Sau Nằm mộng, hai kỹ năng tiếp theo là Giáo viên và Luyện võ.
Giáo viên có thêm đặc tính mới “Gương tốt Vạn thế”.
Luyện võ tăng lên “Thiên đạo thù cần” và “Thiên nhân hợp nhất”.
Gương tốt Vạn thế rất đơn giản, nghĩa là trở thành tấm gương cho muôn đời. Chỉ cần tu luyện công pháp Võ Kinh, người đó sẽ tự động trở thành đệ tử của Hứa Dương, chịu ảnh hưởng của kỹ năng “Giáo Viên” của hắn, đồng thời mang đến cho hắn những tâm đắc và phản hồi trong quá trình tu luyện.
Mặc dù hiệu quả của cách dạy này không bằng tự mình làm, tự mình dạy dỗ, nhưng nó lại thắng ở số lượng. Chỉ cần tu luyện Võ Kinh hoặc bất kỳ công pháp nào do Hứa Dương sáng tạo, bất kể người đó có muốn hay không, họ đều sẽ ngầm thừa nhận trở thành đệ tử của Hứa Dương. Số lượng đệ tử như vậy, quả là không thể tưởng tượng.
Sau 800 năm trấn giữ Đại Đường, hàng trăm triệu võ giả trên toàn thế giới đều trở thành đệ tử của Hứa Dương. Họ đều có thể mang đến cho hắn những tâm đắc và phản hồi, giúp hắn đẩy nhanh tốc độ thôi diễn Võ Kinh một cách đáng kể, thậm chí tu vi cũng có không ít tăng trưởng. Lợi ích này không cần nói cũng biết.
Đây chính là “Gương tốt Vạn thế”.
Tiếp theo là “Thiên đạo thù cần” và “Thiên nhân hợp nhất”.
“Thiên nhân hợp nhất” đã được giới thiệu trước đây.
“Thiên đạo thù cần” là phiên bản nâng cấp của “Chuyên cần bù kém”.
“Chuyên cần bù kém” Bản gốc chỉ dựa vào sự siêng năng để bù đắp tư chất, hiệu quả chỉ ở mức trung bình.
Nhưng so với “Thiên đạo thù cần” thì hoàn toàn không cùng đẳng cấp. “Thiên đạo thù cần” chỉ cần chăm chỉ làm việc, nhất định sẽ có kết quả, sẽ có tiến bộ. Về lý thuyết, chỉ cần ngươi cố gắng hết sức, ngươi có thể đạt đến bất kỳ cảnh giới nào.
Tất nhiên, đây chỉ là lý thuyết, thực tế áp dụng vẫn còn nhiều khó khăn. Dù sao nó chỉ là “nhất định có kết quả”, chứ không phải “nhất định có kết quả lớn”. Nếu không có điều kiện hỗ trợ như thiên tài địa bảo, thì việc tiến bộ vẫn còn nhiều gian nan.
Nhưng điều này cũng không ảnh hưởng đến giá trị của nó, nhất là đối với Hứa Dương. Dù sao hắn có rất nhiều thời gian, thiên tài địa bảo lại càng dễ dàng đạt được. Đặc tính “Thiên đạo thù cần” này có thể giúp hắn phá vỡ nhiều bình cảnh, thậm chí khai mở con đường mới.
Nói xong về đặc tính mới, giờ xem qua kỹ năng mới.
Số lượng kỹ năng mới cũng không nhiều, nhưng đều là tinh phẩm.
“Đạo thuật” có tên đầy đủ là Ngũ Thuật Đạo Môn, bao gồm: Sơn, y, mệnh, tướng, bốc ().
(
): Bốc trong bốc quẻ.
Hắn đã trấn giữ Đại Đường hơn tám trăm năm, tu hành trong lĩnh vực võ đạo cơ bản đã viên mãn.
Vì vậy, Hứa Dương bắt đầu thử sức ở những lĩnh vực khác, đặc biệt là những lĩnh vực có xu hướng “thần bí” và “siêu phàm” như Phật pháp, Đạo pháp, Hạo nhiên nho thuật.
Tuy nhiên, Đại Đường tuy có thể phi thăng, phá toái hư không tiến vào thượng giới, nhưng về bản chất vẫn là một thế giới võ công làm chủ. Không tồn tại tiên ma thần phật, ít nhất Đại Đường không có. Tất cả mọi thứ, ngoại trừ Chiến Thần điện bí ẩn khó lường, đều có thể giải thích và thực hiện bằng võ công.
Do đó, những việc Hứa Dương làm cuối cùng đều sẽ được quy về phạm trù “Luyện võ”, không thể sinh ra đặc tính kỹ năng tương quan.
Cuối cùng, hắn chỉ có thể thay đổi cách suy nghĩ. Không cần cương nguyên, không dùng võ công, mà chỉ đơn giản là “Làm” những việc này. Hắn trở thành một thầy bói, thầy tướng số, thầy phong thủy, và cả thầy trận pháp.
Cứ như vậy, hắn làm việc một cách bừa bãi và ngẫu hứng trong suốt mấy trăm năm, cuối cùng cũng xuất hiện một số đặc tính kỹ năng liên quan.
Ví dụ như trận pháp “Sơn thạch thành trận”, lấy giả làm thật, có thể dùng đá núi để bố trí trận thế, cải biến hoàn cảnh, đánh lừa cảm giác, thu được hiệu quả “Huyễn trận”.
Đạo thuật cũng tương tự như vậy, bao gồm “Tâm huyết dâng trào”, “bói toán bằng cỏ cây”, “xem nhân vọng khí”, “tầm long điểm huyệt”.
“Tâm huyết dâng trào” thỉnh thoảng có thể cảm nhận được nguy cơ, nhưng không nhất định chính xác cũng không nhất định sai.
“Bói toán bằng cỏ cây” có thể dùng cỏ cây để bói toán, đo lường hung cát, nhưng vẫn không thể đảm bảo chính xác, vẫn có lúc linh nghiệm lúc không.
“Xem nhân vọng khí” tốt hơn một chút, có thể xem tướng mạo, phán đoán thân phận địa vị, tư chất căn cốt, thậm chí nhìn ra tu vi thực lực, nhưng điều kiện tiên quyết là “vị cách” của hai bên không thể chênh lệch quá lớn. Nếu một thầy bói bình thường đi xem mệnh cách của Cửu Ngũ Chí Tôn, đại khái sẽ chẳng nhìn ra được gì.
“Tầm long điểm huyệt” cũng tương tự, có thể tìm kiếm phong thủy bảo địa, nhưng cũng phải xem “vị cách” của hai bên. Đừng hy vọng một thầy phong thủy bình thường có thể tìm được huyệt đế vương của Cửu Ngũ Chí Tôn.
Nói tóm lại, tất cả đều bình thường.